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冷眼看着眼前的人影,宁远心中才冒出的那些兴奋与炙热仿佛被一盆冷水泼过,只听得嗤的一声,便已然烟消火绝了。
收回那正攀着花枝的手,宁远虽是有些颓然,但心境却一发得沉静下来。这倒不是别的,只是他蓦然间想起刚才的那一幕。
当日南宗六祖惠能曾道神秀的偈:“美则美矣,了则末了。”便自占一偈,道:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
这等修行,本就是不在于诵经究意,只在于一刻之间顿悟空幻,求得自在。但是,若是想要宁远萧陌这样的人,在这幻景之中,澄净心境,滤清欲求,却是不可能的事情。想来,这次的考验也不会对这些穷究不舍,一定要六根清净七情断绝才行。大约能在一定的程度上坚定心念,固定本性也就是了。
宁远心中掠过这些东西,看着周围的事物也便渐渐地淡了一些。毕竟,以萧陌的心性能力,他一人经略行走这些东西,比之两人结伴,还是少了几分顾虑与牵绊的。细细想来,若是自己都能看出其中的蹊跷,萧陌自然更不会落入这种圈套之中了。嘴角微微浮起几分笑意,宁远既已放下了牵扯心力的问题,思路便更清晰了不少:这次的验证,不论是凑巧,还是程序缘故,以当时那僧人的举止行动看来,却不像是早有安排的。因此,其中必然有一些漏洞泄露出来。当然,最有可能的便是当时那僧人特意的行止言谈。
自行止来说,那僧人听闻风声。便推窗以菩提树为题,只求去一样事物。而言谈间却是将这菩提树的来历之类细细地说明。
菩提于佛家来说,却是极有渊源地事物。梵语中菩提便是觉悟、智慧的意思,意指人忽如睡醒。豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。便是菩提树这一植物,它地拉丁学名为fica。也有神圣宗教的意思。此外,菩提子、菩提心、菩提寺、三菩提、无上菩提等词语更是佛教特有地词汇。
这主持将这菩提树为九代主持种植,百年必是枯老一次,业已九荣九枯了。九这一数字虽与印度佛教关系不深,可与华夏古代却是极为重要的数字。华夏古人造字以纪数,起于一,极于九,意味着圆满、神秘与极限。因此,自佛教东传之后,华夏佛教便也渐渐与九牵连相关了。
而这次的主题却是将翻译的佛经带回东土华夏,这么说来。这幻化的花木也因跟这九有关了。
当时那僧人讲到三个九,九九归一,才是圆满。若是差了一个九。便是这取经少
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